淫词艳曲藏音阁匿名:令人沉迷其中！
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众人互猜灯谜，贾环出谜枕头兽头、元春爆竹、迎春算盘、探春风筝、惜春海灯、宝钗线香，贾政发现谜底皆似不祥之物，心中烦乱。 第二十三回 西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲警芳心 大观园内的和尚道士要挪出园去，按月补给。贾芹之母想为贾芹谋个有油水的事务，找到凤姐，凤姐一口应承，先让王夫人说服贾政，又让贾琏去说好。
积壅艰于速贸则必有鬻田宅破家业以应期会者不然则淫刑滥罚从而加之矣古人有言曰财尽则怨力尽则叛民既怨叛则恐奸雄之人得以攘臂于其间矣不识朝廷之意果以是为便乎而况薛向之为人也所至之处多用耳目刺探州县长短从而胁持之即以裒敛非道之事俾之承禀其赃贪畏懦之人莫不俛首曲从其公正持守之者须至违戾则必为其中伤矣朝廷方委。
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皇后 皇贵妃一位 贵妃两位 妃四位 嬪六位（主位） 贵人（以下无定数） 常在 答应 官女子 《如懿传》的电视配乐由潘小舟作曲。 註：翡翠台重播足本版时播回原装片头曲及片尾曲。 卫视中文台 纬来戏剧台 该剧在日本播出后，於网路平台所发起「最喜爱的角色」之票选活动，最终排名冠军为「婉嬪」，此人物是曹曦文所饰演。。
《旧唐书》列传第一百二十四·李德裕：“文宗即位就加检校礼部尚书” 《酉阳杂俎》续集卷四·贬误：“予太和初从事浙西赞皇公幕中尝因与曲宴中夜公语及国朝词人优劣云世人言灵芝无根醴泉无源张曲江著词也盖取虞翻与弟求婚书徒以芝草为灵芝耳予后偶得虞翻集果如公言” 《全唐文》卷七三一·赞皇公李德裕德政碑：“大和元年就加礼部。
曲梁长；次尧，举孝廉；长女姜，次脱，次道，次荣，次即后。后以汉光和五年十二月丁酉生。每寝寐，家中仿佛见如有人持玉衣覆其上者，常共怪之。逸薨，加号慕，内外益奇之。 《魏书》：后相者刘良相后及诸子，良指后曰：“此女贵乃不可言。” 后自少至长，不好戏弄。年八岁，外有立骑马戏者，家人诸姊皆上阁。
传炮大呼，众拥杰至定国所杀之；其杰、潜夫遁。明日，杰部回睢攻城，老弱无孑遗；定国来降于王师。杰为人淫毒，扬民闻其死，皆相贺；然是行也，进取之志甚锐，故时有惜之者。” 应廷吉《青磷屑》卷二：“元正十日，阁部所乘座船桅竿，夜辄作声；自上向下，复自下而上。中军官备牲祭之，亦复不止。询之长年，曰：无他，不过。
已极。后又欲别出头地，自不得无东野、长吉一派。”钱鍾书的《谈艺录》辟有八章是专论昌谷诗，说李贺在六朝作家中最近鲍照，除在诗中说鬼外，“操调险急，雕藻淫艷”，又说“若偶然讽喻，则又明白晓畅，如《马诗》二十三绝，借题抒意，寄托显明。”钱鍾书发现李贺在运用语言文字的技巧符合西方几个著名诗人（如英国的柯勒律。
词，我唱多是寄君诗。明朝又向江头别，月落潮平是去时。’” 长庆二年，白居易以中书舍人出任杭州刺史。杭州有官妓商玲珑、谢好好者，巧与应对，善歌舞。白居易日以诗酒与之寄兴。元稹在越州闻之，厚币来邀玲珑，白遂遣去，使尽歌所唱之曲。后元稹送玲珑归，作诗寄白居易云：“休遣玲珑唱我词，我词。
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王夫之：“（李璟父子）无殃兆民，绝彝伦淫虐之巨惹。”“生聚完，文教兴，犹然彼都人士之余风也。”（《读通鉴论》） 余怀：“李重光风流才子，误作人主，至有入宋牵机之恨。其所作之词，一字一珠，非他家所能及也。”（《玉琴斋词·序》） 沈谦：“男中李后主，女中李易安，极是当行本色。”（徐釚《词苑丛谈》引语）“后主疏于治国，在词。
曲词的语音决定，所以即使同是「慢板」或「中板」，可以因为曲词不同，有不同的音乐旋律。 曲牌体戏曲唱腔却是先有乐调旋律，再填曲词，其中骨干音更不可修改，所以无论千百首同曲牌的曲，即使曲词不同，但其分布之声调必然相同，否则不同填一首小曲。粤曲的曲牌体可以分成多类，其中主要有崑弋曲。
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日东郊诏》、《春分拜日诏》、《禁母后预政诏》、《改封诸王为县王诏》、《鹈鹕集灵芝池诏》、《取士不限年诏》、《轻刑诏》、《平准诏》、《禁复仇诏》、《禁淫祀诏》、《罢墓祭诏》、《外国遣使奉献诏》《营寿陵诏》《群臣诏（四首）》、《下颍川诏》、《任城王彰增邑诏》、《答临淄侯植诏》、《答北海王衮诏》、《待杨彪客礼诏》、《赐华歆诏》、《论孙权诏》。
东晋高僧法显在弘始二年（400年）从长安出发到印度取经，於义熙八年（412年）归国，著有《佛国记》一书记录西行见闻，是佛教史的重要文献。 毛先舒在《诗辩坻》中说：“六朝释子多赋艳词，唐代女冠恒于曲宴。” 后秦弘始三年（401年），姚兴攻灭后凉，吕隆出降，是年十二月二十日鳩摩罗什抵长安，以国师之礼待之，信徒数千人，公卿以下皆奉佛，罗什育。
曲发行。〈罗曼死〉是有著口述桥段（英语：Bridge (music)）的电子流行和舞蹈流行歌曲，並受到德国浩室和铁克诺影响，所以也有发展成实验流行（英语：experimental pop）的趋势。卡卡借鑑巡演时自己的偏执，写下了她痴迷於有毒关係的歌词。。
入管弦新，帷座空销狐兔尘。可惜望陵歌舞处，松风四面暮愁人。」 张说：「君不见魏武草创争天禄，群雄睚眦相驰逐。昼携壮士破坚阵，夜接词人赋华屋。都邑缭绕西山阳，桑榆汗漫漳河曲。城郭为墟人代改，但有西园明亮的月光在。邺傍高冢多贵臣，娥眉曼睩共灰尘。试上铜台歌舞处，唯有秋风愁杀人。」（《鄴都引》）。
及于情，可乎？彼高人逸士，正当如是。其溢为小词，而闲及于脂粉之间，所谓滑稽玩戏，聊复尔尔者也。若乃纤艳淫媟，入人骨髓，如田中行、柳耆卿辈，岂公之雅趣也哉？公雄文大手，乐府乃其游戏，顾岂于流俗争胜哉？盖其天资不凡，辞气迈往，故落笔皆绝尘耳。” 刘辰翁：“词至东坡，倾荡磊落，如诗，如文，如天地奇观。”。
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词，有两首被认为是李白的作品，即被南宋人黄昇称为「百代词曲之祖」的《忆秦娥》与《菩萨蛮》。也有少数人怀疑不是李白所作。 魏顥《李翰林集序》：白入翰林，名动京师，《大鹏赋》时家藏一本。 代表作有：《大鹏赋》、《明堂赋》、《大猎赋》、《剑阁赋》、《擬恨赋》、《惜余春赋》、《愁阳春赋》、《悲清秋赋》。。
霍尊在接受采访时表示，《卷珠帘》的创作灵感源自爱尔兰动画片《凯尔经的秘密》，其在一刻钟内完成旋律之后邀请友人填词；并表示曲名取自《滕王阁序》中“画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨”一句。 2014年1月30日，霍尊受邀登上央视春晚舞台，唱响《卷珠帘》。2014年3月21日，霍。
明清的同性恋现象及其在小说中的反映. 明清小说研究. 2002, 1 [2015-11-15]. （原始内容存档于2015-11-17）. 石艳梅; 吴敢. 明代剧曲中的「男风」文化考释. 昆明学院学报. 2012, 5 [2015-11-16]. （原始内容存档于2015-11-17）. 吴存存. 明中晚期社会男风流行状况敘略。
目，如《斩熊虎》、《怒斩关平》、《关公辞曹》等，宫廷及燕京的著名戏园皆禁止上演。而现今也有对演关羽的演员有不少禁忌，如当演员上了妆后，不可大笑、有邪淫，其他人看到上妆后的关羽也不能举动失仪。 以关羽为主角的京剧剧目称关羽戏（简称关戏，也称老爷戏）。最初，演员在演出时以唱为主。同时，剧目仅有《战长沙。
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艳而慧者，类为要津所据，断袖分桃之际，齎以酒貲仕牒？即充功曹，加纳候选，突而弁佤，旋拜丞薄而辞所欢矣。以予目睹，已不下数十辈。 《万历野获编》：「至於习尚成俗，如京中小唱、闽中契弟之外，则得志士人致孌童为廝役，鍾情年少狎丽竖若友昆，盛於江南而渐染於中原。至今金陵坊曲。
